Автор: Михаил Смолин
К 100-летней годовщине
Сегодня день смерти важнейшего человека для будущей России — Льва Тихомирова (1852–1923)
В далёком и бесславном 1923 году в Сергиевом Посаде умер мыслитель, который сохранил для нас интеллектуальную матрицу Русской Монархии. Монархию, всегда возможную к возрождению в России как цивилизационного лекарства для всё ещё живого национального русского организма. Он боролся с надвигающейся революцией как государственный муж в информационном поле идеологической борьбы. Как в осаждённой крепости.
«В настоящее время, — писал он перед революцией, — мы, желающие быть верными Православию и сохранить свою историческую монархию, находимся как бы в крепости, в которой множество фортов и бастионов разрушено вдребезги. Другие полуразрушены, и все наполовину, если не больше, захвачено коалиционными неприятельскими отрядами. Этот страшный штурм удался именно оттого, что мы не знали собственной крепости, не понимали, что в ней сильно и слабо, что требовалось защищать, а что следовало даже самим поскорее разрушить. Но во всяком случае крепость эта не взята еще окончательно отчасти потому, что неприятельские отряды, хотя, вообще, действуют умнее наших, но тоже далеко невысокого ума и соображения. И вот в этом положении окончательный исход штурма, полный успех неприятеля или его отбитие всецело зависит от нашей сознательности».
Крепость — наша Родина — Российская Империя тогда пала под ударами как настоящих врагов, так и неразумных её сыновей. Но планы этого величественного государственного здания, его идейные основания, властные принципы, дух величия, цивилизационные устремления сохранены, описаны и интеллектуально разработаны у Льва Тихомирова в его книгах и статьях.
Так же, как и у его право-консервативных коллег, — других русских имперских идеологов. Нам не хватает необходимой решительности и сознательности. Наши современники часто готовы идти на жалкие политические компромиссы и обсуждать варианты западнических чужеродных либерально-социалистических конструкций для России.
Отсутствие политического вкуса, русского чувства и веры в самобытность России губит всё дело. Дело сознательного русского возрождения нашего Отечества. О сознательности в деле уяснения самобытности Самодержавной власти и о сознательности в области политического делания Лев Тихомиров неустанно писал весь свой монархический период.
Он всегда подчеркивал, что монархическое устройство общества и государства требует напряженного духовного делания, без которого Самодержавная власть Государей невозможна, поскольку общими основами существованиями монархии являются религиозное начало и упорядоченный сложно-сословный социальный строй.
Лев Тихомиров был великим искателем истины. И Господь даровал ему большие дары на этом поприще. Для нас важно, что, как писал сам Лев Тихомиров, «человек, ищущий истины, своей работой готовит ей торжество в будущем, даже если современники не хотят её знать».
К концу жизни он понимал вполне сознательно, что работал больше для нас сегодняшних русских, чем для своих современников. Его книги стали классикой консервативной русской мысли, хотя и классикой, не достаточно внимательно прочитанной нашими современниками. «Почему я перестал быть революционером», «Демократия либеральная и социальная», «Борьба века», «Единоличная власть как принцип государственного строения», «Личность, общество и Церковь», «Монархическая государственность. Ч. 1-4», «Что такое Отечество?», «Самодержавие и народное представительство», «Рабочий вопрос. Практические способы его решения», «К реформе обновленной России», «Апокалипсическое учение о судьбах и конце мира», «Религиозно-философские основы истории» и другие работы Льва Тихомирова — настоящее русское интеллектуальное богатство, при сознательном освоении которого возможно стать монархистом ещё до возрождения Монархии, имперским националистом — ещё до восстановления Российской Империи, православным консерватором — уже желающим и уже творящим Русское возрождение, единственно правильное будущее России без либерализма и социализма.
Помяни Господи, душу усопшего раба Божия Льва! И прости ему все его согрешения.
