Автор: Агидель Епифанова
8 октября исполнилось бы 85 лет Савве Васильевичу Ямщикову, человеку-набату, спасителю и хранителю русского культурно-исторического наследия, русскому подвижнику. Некогда Савва Васильевич выступал экспертом по громкому процессу о «погроме» кощунственной выставки в Сахаровском центре. Тогда православные русские люди не потерпели поругания наших святынь и разгромили выставку последышей Марата Гельмана, на которой были представлены разрубленные и всевозможными способами оскверненные иконы.
Почему я вспомнила этот эпизод теперь? Вспомнила, прочтя, как на мемориале жертв политических репрессий в тверском Медном установили памятник Сталину (а также Ленину и другим палачам). Вот вам Вифлеемские младенцы и Креститель Иоанн, а вот вам царь Ирод и Иродиадою… Директор отговорился: а что? Вот жертвы, вот «производители» жертв – единая история, пусть рядышком будут.
Памятников Сталину в стране уже 110. Они установлены за последние 20 лет. Такая же эпидемия идёт с Дзержинским… Так вот спрашиваю я: куда подевались православные русские люди, которые были аккурат ещё каких-то 20 лет назад? Которым невозможно терпеть кощунство? У которых, как у Господа нашего, при виде обращенного в торжища храма возмутился бы дух от зрелища столь почти ежедневных кощунств?
Сто лет тому назад, когда исповедание истины могло в прямом смысле стоить жизни, русские православные люди выходили на крестные ходы, защищали храмы свои от безбожников. Да и тогда недостало таких людей, но и немало же было их! И шли они, повторюсь, сознательно на мученичество! А у нас что же? У нас в академии Дзержинского два десятка представителей духовенства спокойно фотографируются на фоне идола Эдмундыча, ничуть не смущаясь кровью своих предшественников, им пролитой. У нас иные «батюшки» озвучивают ересь «православного сталинизма», и их в лучшем случае пожурят, как великолукского волка в овечьей шкуре, но и не подумают извергнуть из сана. А святитель Мирликийский, пожалуй, надавал бы таким по ланитам, как взбесившемуся Арию…
Общественность… От общественности, не окормленной и не вдохновленной пастырями, не шибко и потребуешь что-то. Но всё-таки, может, стоит не только говорить и писать раздраженные посты в соцсетях? Нет, я не призываю вооружаться кувалдами, мы же не красные экстремисты… Но как насчет судов? Эта тема разными авторами поднимается регулярно. И уже не раз приводились статьи УК, которые попираются у нас ресоветизаторами. Так почему бы, наконец, не применить их? У нас нет юристов, в сердца которых стучал бы прах всех убиенных, которых так и не может поминать Россия, придавленная культом убийц? Активистов, готовых тратить силы и нервы в судах во имя правого дела? Во имя памяти мучеников наших?
Вот интересно, поруби сегодня кто-нибудь иконы, какая была бы реакция? А ведь, пожалуй, никакой. Кроме наших традиционных возмущений в интернете. Мы теперь воспитанные, цивилизованные, толерантные ко злу, ко лжи, к бесовству… И вообще, «нельзя раскачивать лодку». Да уже раскачали её до предела! И не мы, не мы, а кощунники, бесовщину насаждающие! Топят они лодку нашу с остервенением, и нам бы остановить их, заклепать пробоины, налечь на весла, чтобы «болтанку» сдержать и вывести судно утлое из гибельной пучины. Но нет, мы, оттеснившись к бортикам и созерцая потопление, всё повторяем «не раскачивайте». И не тем, кто топит, повторяем (им и бессмысленно!), а друг дружке. И так вроде успокаиваем друг друга тем, что ничего не надо предпринимать…
А иные ещё начнут, пожалуй, обосновывать: Сталина Святитель Лука почитал – и укроются за ликом великого хирурга… Господа, а вы совершенно уверены, что пастыри, и даже прославленные, всегда-всегда говорят то, что думают, не сообразуясь с внешними обстоятельствами, не вынуждаясь лукавить? И вы, правда, полагаете, что мнение Святителя Луки (даже если оно было искренним) – это всенепременно истина в последней инстанции, перевешивающая запечатленные кровью мнения сотен святых мучеников? И наконец, ваша-то собственная русская православная совесть где? Вот читаю намедни в одной из групп: «Игуменья Горицкого Воскресенского женского монастыря Зосима (Рыбакова) была расстреляна в 1937 году. Её участь разделили 96 клириков и сестёр Горицкого монастыря — все они погребены в Левашово. Приняли мученическую кончину и 70 престарелых монахинь, которые оставались жить возле монастыря, — их погрузили на баржу, вывели её в Белое озеро и потопили». Казалось бы, одних этих монахинь должно было бы хватить, чтобы у человека, имеющего совесть, даже мысли не возникло выступить в качестве адвоката дьявола?
Получив не только полный карт-бланш на свои бесчинства, но и широкую государственную поддержку ресоветизаторы тем временем пускаются во все тяжкие. Произведенный в «военные эксперты» блогер Подоляка отметил 150-летие Шмелева, объявив его фашистом, пособником нацистов и потребовав «сбросить с борта современности». К травле великого русского писателя подключились само собой и другие подлюки. Иван Сергеевич таковым отвечал ещё после войны: «Я писал только о России, о русском человеке, о его душе и сердце, о его страданьях. О его страшной беде. Только. Против России, за Ее врагов − ни единого слова не найдется. Это боль русского писателя о родном, − для тех, кто читать умеет, − во всем творчестве. И это знают не только чуткие русские читатели, но и читатели более, чем «двунадесяти языков»».
Но подлюки Шмелева не читают. Он с его святорусским словом для них ненавистен, как сама Россия. Их кумир – иноагент и пособник террористов Горький, культ которого сейчас активно реанимируют в Нижнем Новгороде. А от Шмелева трясет их, как бесов от ладана… Шмелеву это лишь лестно, конечно. Но для нас очередная скорбь. Как отметили в России 150-летней юбилей её национального гения? А вот так и отметили. Плевками на его те же 20 лет назад перевезенный в Отечество прах… Разрушением его крымского дома, где пережил он ужасы большевистского террора… И опять-таки – кому какое дело? Гибнет дом, плюют на русского гения – нам-то что? Другого гения, Достоевского, Зельбельтруд-Быков по случаю его 200-летия «русской ж***й» обозвал. Печатно, в газете. Кое-кто из общественности всё же написал заявление в прокуратуру. Погоняли заявление по кабинетам, ниже, ниже, ниже… Да и забыли совсем. Подумаешь, Достоевского оскорбили, а с ним и весь народ русский!
Безнаказанность всегда порождает умножение зла. Если вы не отвечаете на «провокации» противника, который расстреливает ваши города, то противник, убедившись и обрадовавшись, что «ответки» не будет, станет лишь наращивать эти обстрелы – это мы проходили начиная с 2014 г. Если вы вместо того, чтобы жестко пресекать этнопреступность, толерантно заигрываете с нею, то она будет расти в геометрической прогрессии. Это мы видим воочию, читая похожие на фронтовые сводки мигрантского беспредела. Если вы допускаете попирание своих святынь, глумление над своими мучениками и героями, культивацию организаторов геноцида своего народа, то… «однажды они придут к вам» и «смогут повторить». Слабых бьют. «Терпил» добивают. И это не закон «зоны», это закон бытия. И, попуская бесам глумиться над святым, мы теряем право на Божию помощь и защиту. Потому что мало говорить «Бог с нами», надо сами быть с Ним. Бог не заповедовал нам толстовского непротивления злу, но, напротив, принес меч, а не мир. Непротивящийся злу становится его соучастником.
Савва Ямщиков, с которого начаты были эти размышления, был сопротивляющимся. Он никогда не молчал, не уклонялся, не пасовал перед злом. Шёл «на вы». Поэтому и удавалось этому одному человеку больше, чем целым движениям… В частности, спасти Абрамцево, Пушкиногорье… А ныне идёт у нас варварская застройка самого сердца Москвы – Ордынки, гибнут на наших глазах последние крошечные уголки Первопрестольной, и вновь никому нет дела. Никто не станет кольцом на защиту, никто не кричит о свершаемом преступлении вандализма, не бьёт в набат… Попривыкли. «Спите, спокойные, спите…» — написала некогда Марианна Колосова. Мы и спим. В Гефсиманском саду. Спим, конечно, от печали, как некогда апостолы, но тем в очередной раз предаем Того, кто наказал нам бодрствовать. А с Ним и самих себя. Пробудимся ли когда-нибудь?
