Автор: Григорий Климешов
Родился в 1877 году в Москве в семье священника храма преподобного Симеона Столпника, который сменил здесь своего тестя, священника Алексея Петровича Соловьева, отца будущего старца иеросхимонаха Алексия.
В 1892 году Николай окончил духовное училище, в 1898 – Московскую Духовную семинарию и поступил в Московскую Духовную академию.
После окончания в 1902 году МосковскойДуховной академии направлен преподавателем богословия в Орловскую Духовную семинарию.
В 1909 году назначен священником к Николаевской, что в Новой слободе, церкви в Москве и в том же году рукоположен во священника к этой церкви.
В 1917 году назначен в храм преподобного Симеона Столпника, где служили когда‐то его дед и отец, и затем был настоятелем этого храма до его закрытия. Несколько раз он служил здесь с Патриархом Тихоном, который приезжал в храм на престольные праздники.
В 1929 году храм преподобного Симеона Столпника был безбожниками закрыт, и отец Николай перешел служить в располагавшийся неподалеку храм Покрова Божией матери на Лыщиковой горе.
Жил с семьёй в квартире на Николоямской улице, где находился храм преподобного Симеона Столпника. В 1918 году у семьи священника отобрали часть комнат, вселив в квартиру семью рабочих и оставив семье священника только 2комнаты. В этой же квартире в одной из комнат жили брат отца Николая, учёный, и сестра, библиотекарь.
В начале 1930-х годов к рабочим приехал погостить их родственник из деревни, который донёс властям, что в квартире живёт священник и занимает 2 комнаты, и потребовал его выселения. Работники жилищного управления, сочувствовавшие о. Николаю, посоветовали ему поменяться комнатой с братом, оставив ему и детей, как бы на иждивение, и таким образом уладить конфликт. Однако рабочий подал в суд на священника, чтобы того вообще выселили вместе с семьёй из квартиры как людей, идейно чуждых установкам советской власти. Суд принял сторону жалобщика и потребовал от священника выехать из квартиры вместе с семьёй в 10-дневный срок.
О. Николай пытался добиться помещение под Покровским храмом, но приходской совет отказал ему. Он уехал в Сергиев Посад, но и там ему не сразу удалось найти квартиру. Жил в доме старосты Ильинского храма, где пустовал нижний этаж с 3 комнатами. Из Сергиева Посада ездил на службы в Покровский храм. Иногда ночевал у брата, иногда – у кого‐нибудь из прихожан.
В 1932 году в квартиру, которую он снимал с семьёй в Сергиевом Посаде, пришли с обыском. В течение недели он оставался жить в Москве и не приезжал к семье в Сергиев Посад.
В 1933 году был арестован настоятельВознесенской церкви в Сергиевом Посаде, и протоиерей Николай подал прошение, чтобы его перевели в этот храм.
В 1939 году в Вознесенский храм был назначен почётным настоятелем благочинный из города Можайска протоиерей Фёдор Казанский, имевший весьма дурную славу в Можайске. Он был секретным осведомителем НКВД по кличке Лебедев. На основании его донесений 9 января 1940 года было выписано постановление на арест протоиерея Николая Беневоленского.
11 января 1940 года он был арестован. Надопросе о. Николай ответил следователю, что впервые годы существования советской власти относился к ней безразлично, но потом стал недоволен советской властью и подвергал критике её политику.
3 июня 1940 года Особое Совещание при НКВД СССР приговорило протоиерея Николая Беневоленского к 5 годам заключения в исправительно‐трудовом лагере.
12 июля 1940 года отец Николай прибыл в Карлаг на станцию Карабас в Казахстан, и 2 августа 1940 года был отправлен в Спасское отделение Карлага.
Протоиерей Николай Беневоленский скончался 16 мая 1941 года в Спасском отделении Карагандинского лагеря и был погребён в безвестной могиле.
По материалам базы Новомучеников ПСТГУ
