Автор: Григорий Климешов
«Советской власти я не вполне симпатизирую, отвергаю компартию как антирелигиозную»
Родился в 1888 году в Полоцке Витебской губернии в семье священника, служившего в Спасо-Евфросиниевском женском монастыре. В 1899 году окончил начальную школу и поступил в Полоцкое духовное училище. В 1904 году поступил в Витебскую Духовную семинарию, а по завершении обучения в ней поступил в 1910 году в Санкт-Петербургскую Духовную академию, которую окончил по первому разряду в 1914 году. Учебный комитет при Святейшем Синоде постановил назначить его на должность законоучителя и инспектора Иркутского духовного училища с принятием им священного сана.
В 1917 году на собрании духовенства и мирян Иркутской епархии избран делегатом на Всероссийский Поместный церковный собор.
В 1918 году после прихода к власти безбожников духовное училище было закрыто, и отец Михаил был назначен служить священником в Крестовоздвиженскую церковь в Иркутске.
В феврале 1921 года сотрудники ЧК произвели на чердаке Крестовоздвиженского храма обыск и нашли патроны, порох и одну гранату. Его и сторожа храма обвинили в хранении оружия. Но так как Ревтрибунал не смог доказать их виновность, то в связи с 4-летней годовщиной Октябрьского переворота их освободили. О. Михаил вернулся служить в Крестовоздвиженский храм.
Осенью 1924 года Иркутск посетил один из основателей обновленчества, сложивший с себя сан священника, Калиновский, устроивший диспут с целью глумления над христианской верой. Но о. Михаил привёл здравые аргументы в её защиту. 17 февраля 1925 года вместе с некоторыми другими священниками он был арестован и заключён в иркутскую тюрьму. На вопрос следователя о политических убеждениях он ответил:
— Не имею определённых политических убеждений. Советской власти я не вполне симпатизирую; как человек религиозный и священник, я отвергаю в принципе компартию как антирелигиозную.
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило священников, и среди них протоиерея Михаила, к 3 годам заключения в концлагерь. Они были направлены в распоряжение управления Соловецких лагерей особого назначения, которое отправило их отбывать заключение в Вишерское отделение Соловецких лагерей. В лагере отец Михаил некоторое время исполнял должность табельщика и счетовода.
По окончании срока в 1928 году о. Михаил поселился в Минусинске. Служить в храме власти ему запретили, на светскую работу его не принимали как священника, и он пел в храме на клиросе, а жили тем, что продавали последние остававшиеся у них вещи.
В начале 1930-х годов во время новой волны гонений на Русскую Православную Церковь он вновь был арестован в числе 82 человек. Их обвинили в «борьбе против проводимых партией и правительством мероприятий в деревне, в особенности против колхозов, подрывающих основу религии».
10 июня 1933 года тройка Полномочного Представительства ОГПУ приговорила его к 10 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, и он был отправлен в 4-е отделение Дальлага НКВД Паха, в лагпункт Балынь, заключенные которого занимались строительством города Комсомольска-на-Амуре.
7 марта 1938 года осведомитель по кличке Огарок донёс, что Околович, как священник, говорил, что всё, что написано в Библии, сбывается, другие же поддакивали ему. 26 марта 1938 года тройка НКВД приговорила о. Михаила и двоих его сокамерников к расстрелу.
Протоиерей Михаил Околович был расстрелян в тот же день, 26 марта, и погребён в общей безвестной могиле.
По материалам базы Новомучеников ПСТГУ
