Автор: Григорий Климешов
«Советская власть преследует христианство. Христианство останется»
Родился в селе Никольское-Бурнуки Пензенской губернии в 1884 году в бедной крестьянской семье. Ему было 4 года, когда умер отец, а вскоре после этого умерла и мать. Он был единственным мальчиком в семье и остался на попечении сестер, а затем – в семье своего дяди, чья жена была его крестной матерью. У них было своих 4 сына, но они с радостью приняли мальчика в дом. Семья была богобоязненная, а Александра даже и среди своих православных односельчан отличалась глубокой религиозностью и рассудительностью. Местный священник советовал кому-нибудь из прихожан, когда у тех возникали трудности в семье или с родственниками, пойти поговорить с Александрой. У священника своих детей не было, и когда Евфимию исполнилось 7 лет, он взял его к себе на воспитание, отдал его учиться в сельскую школу, а затем определил в 2-классную школу, которая в тот год была преобразована в семинарию. Он считал, что юноше полезно с раннего возраста обучаться навыкам самостоятельной жизни.
Учась в семинарии весьма прилежно, Евфимий уже сам зарабатывал, давая уроки в семьях, где родители были побогаче, а дети поленивей. По окончании семинарии Евфимий поступил учителем в школу села Архангельского, где проработал 7 лет и совсем обжился.
Между тем среди молодежи начинали затеваться сходки и кружки с разговорами о социализме, выказывалось всё большее недовольство монархическим строем, от сытости жизни и благополучия многим хотелось перемен, хотя бы и революционных. Но главное, что происходило тогда среди образованной молодежи, — это обмеление душ, угасание тяги к духовному, а отсюда невосприимчивость церковных обрядов, непонимание их. Священник сумел убедить Евфимия выбрать духовный путь.
В 1911 году Евфимий поступил на пастырские курсы в Москве, где проучился 9 месяцев, и в марте 1912 года был рукоположен в сан священника с назначением в сибирское село Ново-Новоселово. Прослужив там 5 лет, о. Евфимий был назначен в Никольскую церковь села Большой Улуй. Вскоре он был избран благочинным Ачинского уезда.
В Сибирь советская власть пришла в 1922 году, и вместе с ней пришло обновленчество. За сопротивление живоцерковникам о. Евфимий обновленческим УЦУ (Уездное Церковное Управление) 21 ноября 1922 года был отстранён от должности благочинного, а затем был лишён священнического сана. Но он продолжал служить, не обращая внимания на угрозы и прещения. В конце концов, в августе 1924 года он был арестован и заключён в Ачинскую тюрьму, где пробыл месяц, а затем отправлен в тюрьму при Красноярском ГПУ, где пробыл 2 месяца.
30 ноября 1929 года о. Евфимия опять арестовали. Следователю, который говорил ему, что многие священники сейчас работают бухгалтерами и секретарями, о. Евфимий отвечал:
— Бросить священство? Никогда не брошу! Служу я по убеждению. Может быть, будет время, когда нас будут возить под соломой, под назьмом, чтобы совершать службы в подвалах или даже ямах, и тогда я не брошу служить. Советская власть преследует христианство. Христианство останется. Возможно, останутся только одни сильные, которые сумеют возродить христианство. Были в древности такие периоды, когда христиан сжигали, но, несмотря на это, в катакомбах, в подвалах христиане остались, и христианство восторжествовало.
— Сейчас вырастет молодое поколение, и оно бросит заниматься религией, — заметил следователь.
— Ребёнок с молоком матери впитает в себя идеи христианства, — возразил о. Евфимий.
23 февраля 1930 года Особое Совещание при ОГПУ постановило заключить о. Евфимия на 3 года в сибирский концлагерь. Условия в концлагере были таковы, что вышел оттуда о. Евфимий едва живым. С каждым годом, с каждой волной арестов священнослужителей и верующих, российская земля духовно нищала, отемнялась нравственно, помрачалась разумом.
Когда в 1936 году в селе Бея о. Евфимий начал пасхальное богослужение, не спрашивая разрешения местных органов власти, около 2 часов ночи в дом ворвались сотрудники НКВД с обыском. Все присутствовавшие были переписаны, а священник арестован. При обыске у священника изъяли личную переписку, церковную книгу с регистрацией рождений, смертей и браков, приходно-расходную книгу, церковную кружку, в которой было 150 рублей, 1 200 свечей, 70 крестильных крестиков, 55 книжечек для церковных поминаний и ветхую ризу. Его обвинили «в том, что он, будучи священником, собирал у себя на квартире верующих и совершал богослужения, на которых высказывал антисоветские речи…»
В августе 1936 года Особое Совещание при НКВД приговорило его к 3 годам лагеря. В конце августа он был отправлен с этапом в карагандинские лагеря. В степи о. Евфимия сняли с этапа и отрядили перегонять к озеру Балхаш стадо овец. Затем он был заключён в лагерь неподалеку от станции Долинка. Через год, летом 1937 года, против о. Евфимия было начато новое дело.
Вскоре о. Евфимий был приговорён к расстрелу и 15 сентября 1937 года расстрелян.
По материалам базы Новомучеников ПСТГУ
