Автор: Виталий Даренский
Люди холопского звания –
Сущие псы иногда:
Чем тяжелей наказания,
Тем им милей господа.
Н.А. Некрасов
«Раб, довольный своим положением, вдвойне раб, потому что не одно его тело в рабстве, но и душа его».
Эдмунд Бёрк
«Десять лет назад мы совершили прыжок в царство свободы», – написал в 2001 году выдающийся русский математик и мыслитель А.Н. Паршин в статье «Русская религиозная мысль: возрождение или консервация?». Да, в 1991 году свершилось историческое чудо, о котором даже и невозможно было помыслить еще за каких-то пару лет до того, как оно произошло. Именно так это событие было воспринято подавляющим большинством населения СССР: как «прыжок в царство свободы». Большинство, но не все. Исключение составляли, во-первых, те, кто «хорошо устроился» при СССР, и не хотел терять своих привилегий; во-вторых, особый тип людей, искусственно выведенный террористическим советским режимом путем длительного отрицательного отбора. Именно этот тип, хотя по большей части уже и вымерший к нашему времени, до сих пор «ностальгирует» по СССР. Еще древние заметили, что рабы часто хвалят свои цепи и ненавидят свободу.
Такой тип людей в истории существовал всегда. Известна книга Эриха Фромма «Бегство от свободы», в которой он показал, что стремление людей к рабству всегда было одной из главных движущих сил истории – возможно, даже более сильным, чем стремление к свободе. Однако эти два стремления обычно как-то уравновешивали друг друга, что и создавало нормальное общество. Однако в ХХ веке с помощью геноцида, террора и технологий самого изощренного обмана большевикам удалось создать общество, в котором люди настолько привыкли к рабству, что боялись его потерять.
К счастью, к 1991 году таких людей было меньшинство. Крах СССР у большинства народа вызвал эйфорию и взрыв надежд на новую жизнь. Те, кто этого не знают, очевидно, к народу не принадлежат, а жили в своем замкнутом мирке «привилегированных». Крах СССР вовсе не воспринимался как «распад великой страны», как думают «ностальгирующие». К этому распаду люди были в основном совершенно равнодушны; более того, многие говорили, что это очень хорошо, потому что теперь не нужно кормить нахлебников – ведь, действительно, все республики, кроме РСФСР, были дотационными и жили за счет русского народа. И это естественно – ведь великая страна была создана русскими царями, а большевики получили её «на халяву» как захваченную ими территорию. Такое же сознание воспитывалось и у «советских людей», которые в массе своей привыкли жить шкурными интересами и «величием» страны интересовались меньше всего. А на фоне краха всеми ненавидимого «совка» распад СССР воспринимался лишь как неинтересная мелочь.
Развал экономики 1990-х – это абсолютно неизбежный итог советского режима, создавшего такую неконкурентоспособную экономику, которая моментально рухнула, как только попала в условия мирового рынка. Заводы и колхозы оказались никому не нужны, потому что намного более качественная иностранная продукция была и дешевле и доступнее. За это нужно сказать «спасибо» товарищам большевикам, которые загнали Россию в дикую технологическую отсталость. В 1990-е «все разворовали» просто потому, что советская экономика была никому не нужным отсталым хламом.
Распад СССР был абсолютно неизбежен – и не только по причине искусственного разделения страны на «республики» и русофобской политики большевиков. И не только потому, что партноменклатура «приватизировала» эти республики. Главная причина распада состояла в ненависти к «совку», из-за которой из СССР бежали, как от чумы, все кто мог, создавая свои отдельные государства. Это же стало и причиной массовой русофобии в бывших республиках, ставших отдельными государствами – после 70 лет советского режима этот режим стал прочно отождествляться с Россией, которая его в республики принесла, и поэтому антибольшевизм автоматически становился русофобией. На Украине сначала говорили: «Комуняку – на гілляку», а потом очень быстро этот лозунг трансформировался в «Москаляку – на гілляку». («Гілляка» – сук дерева). Поэтому нынешняя СВО и яростное сопротивление Украины – это нам «подарок» из СССР. После того, как большевики первый раз развалили Россию в 1918 году (отделялись даже русские казачьи области), собрать её заново не составляло труда и никакой заслуги большевиков в этом нет – просто народы, собранные царями в одно большое содружество, тогда еще не мыслили себе жизни без России. А когда развалили второй раз – в 1991 году, Россия стала для них символом «совка», и вернуть бывшие республики уже стало просто невозможным: обратно в «совок» никто не хочет.
Этим бывшим республикам, ставшим государствами, по крайней мере, повезло в одном – там уже практически не осталось неосоветских настроений. В РФ также их на самом деле не так уже много. 4 % голосовавших за КПРФ на последних выборах Президента однозначно об этом свидетельствуют. Да, конечно, далеко не все «ностальгирующие» голосовали за кандидата этой паразитарной псевдопартии, существующей за счет госбюджета, но даже если увеличить эту цифру в три раза – все равно это чуть более 1/10 части населения – то есть мизер, на который можно уже и не обращать внимание. Поэтому все потуги «ресоветизации», которые ведутся сейчас на государственном уровне, доходя до откровенного кощунства (улицы, названные именами большевиков – палачей русского народа, убийц, предателей Родины и террористов) – это глупая утопия, на которую надеются только очень недалекие люди. Всю эту «ресоветизацию» наш нормальный народ, не пришибленный имбецильной «ностальгией» по рабству, глубоко презирает и плевать на неё хотел.
Рабская психология «советского человека» имеет два уровня. Первый, общеизвестный – это рабство экономическое, социальное и политическое – рабство у всемогущего Государства, которое в 1934 году даже ввело смертную казнь за попытку побега из СССР, фактически официально объявив себя одним большим концлагерем. В эпоху Сталина в СССР фактически был создан уникальный государственно-рабовладельческий строй, аналогов которому не было даже в Древнем мире. Сталинские колхозники (а это тогда еще большинство населения страны) фактически были рабами в самом буквальном смысле слова. Другие категории населения жили свободнее, однако точно так же под постоянной угрозой ареста и расстрела. Массовый геноцид лучшей части русского народа – это самое тяжкое преступление бесов ХХ века. В.А. Солоухин в стихотворении «Друзьям» подвел его итог так:
Россия ещё не погибла,
Пока мы живы, друзья…
Могилы, могилы, могилы –
Их сосчитать нельзя.
Стреляли людей в затылок,
Косил людей пулемёт.
Безвестные эти могилы
Никто теперь не найдёт.
Земля их надёжно скрыла
Под ровной волной травы.
В сущности – не могилы,
А просто ямы и рвы…
Куда бы судьба ни носила,
Наступишь на мертвеца.
Россия – одна могила
Без края и без конца…
Хребет русскому народу был сломан атеизмом и коллективизацией, которая уничтожила крестьянство, трудовую этику и большую семью. После коллективизации будущее вымирание русского народа стало неизбежным, хотя по инерции народ еще как-то рожал, не смотря на нищету и тяжкие условия жизни. Русские области начали вымирать в 1970-х – когда жизнь уже стала сносной, но семья уже была разрушена безбожием и отсутствием собственности – с этого времени население СССР росло уже только за счет азиатов. (По демографическим данным, если бы СССР существовал сейчас, то он уже стал бы мусульманским государством, русские в нем стали бы меньшинством). Первой начала вымирать Псковская область еще в 1965 году.
Народ массово сопротивлялся коллективизации – выступления против власти были почти в каждом селе и станице. Народ был усмирен изъятием урожая и искусственным голодом. И тогда народ понял, что это новое татаро-монгольское иго, и нужно уже не сопротивляться, а просто выжить любой ценой. Большинство выживали тихо, не теряя человеческого достоинства. Но были и такие, кто по своей рабской и холуйской натуре не на страх, а на совесть стал служить этой антинародной власти. Так и появился тип людей, искусственно выведенный террористическим советским режимом путем длительного отрицательного отбора. И ныне «ностальгирующие» по СССР – это, как правило, их потомки, несчастные люди этого вымирающего типа.
Запертый в своей стране-гетто, «советский человек» всегда ждал свободы, но за неимением ничего лучшего, видел эту свободу на Западе. Ярким примером такого совкового рабства духа и холуйства перед Западом была, например, давка за канадской жвачкой после хоккейного матча в Сокольниках с юниорами из Канады 10 марта 1975 года, в которой погиб 21 человек, из них 13 школьников. Из этого типа людей выросли нынешние «либералы». Они, как и «ностальгирующие» – тоже продукт СССР.
Но был в СССР и третий тип людей, на которых и держится нынешняя Россия – это те, кто остался русскими и выжили. Некоторые из них прозревали еще в глухие советские времена. В романе В.А. Солоухина «Последняя ступень (Исповедь вашего современника)», написанном им подпольно в 1973-1976 годах, показан путь такого духовного прозрения и возвращения к Богу.
Второй вид рабства «советского человека» – на самом деле намного более страшный, чем первый. Это безбожие, которое ведет в погибели души и вечным мукам. Внушение народу безбожия – самое страшное преступление советского режима, перед которым меркнет даже массовый геноцид народа.
Безбожие – это не просто рабство, это абсолютное рабство человека – рабство у самой смерти. Большевики сделали большую часть народа рабами смерти, обреченными на вечные муки в жизни загробной. Это одно из самых страшных преступлений в истории человечества.
Но не все впали в это страшное рабство. Миллионы русских выстояли и возродились. И пока мы живы, будет жива Россия.
