— Сретение Господне​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​Великий двунадесятый праздник Сретения Господня установлен Церковью в память о том, что на сороковой день порождения Младенца Христа Дева Мария и праведный Иосиф принесли Его в Иерусалимский храм. При входе в храм их встретил старец Симеон – по преданию один из переводчиков Св. Писания на греческий язык, который усомнился в словах книги пророка Исайи, что Спаситель родится от Девы; и тогда Дух Святой обещал ему, что он не умрет, пока не увидит исполнение этого пророчества. Праздник Сретения Господня – то есть встречи Ветхого и Нового Заветов – свидетельствует о том, что Ветхий Завет не отвергается, а исполняется, потому и признан Христианской Церковью неотъемлемой частью Священного Писания.

— 1060 г. Первое вторжение половцев

Первое вторжение половцев в русские земли. Против них выступает князь Всеволод.

— 1219 г. † Великий князь Константин Всеволодович Добрый

Княжил с 1216 г. по 1219 г. Великий князь Владимирский, родился 18.05.1186 г., старший сын Всеволода III Юрьевича Большое Гнездо. В 1198 г. принимал участие в походе отца на половцев, в 1206 г. отец посадил его на княжение в Новгороде, откуда он в 1207 г. ходил на помощь отцу против рязанских князей. В том же году Всеволод перевел Константина на княжение в Ростов. В 1212 г. Всеволод перед смертью вызвал Константина к себе, намереваясь передать ему Владимир, а в Ростов послал второго сына Юрия, но Константин, не отказываясь от Владимира, хотел удержать за собой и Ростов. Тогда Всеволод передал Владимир и старшинство Юрию. По смерти Всеволода между братьями началась усобица. Перевес сначала был на стороне младших братьев Юрия и Ярослава, но Константин нашел союзника в лице Новгородского кн. Мстислава Мстиславича Удалого. Юрий и Ярослав были разбиты в 1216 г. на р. Липице, и Константин занял во Владимире великокняжеский стол. Вскоре он помирился с братьями и отдал Юрию Суздаль. В 1218 г. Константин посадил сыновей: Василька — в Ростове, а Всеволода — в Ярославле. Отличался благочестием, построил в разных городах много церквей.

​Умер в г. Владимире на Клязьме 2 февраля 1219 г., тело его погребено там же, в Успенском соборе.​ ​Великий князь Константин был женат на дочери Мстислава Романовича, князя Смоленского, неизвестной по имени мирскому, но в иночестве нареченной Агафией, и имел с ней трех сыновей, из которых Василько (Василий), князь Ростовский, причтен церковью к лику святых.

— 1564 г. Постановление Собора

Царь Иоанн IV и отцы Собора вместе постановили и утвердили: впредь русскому митрополиту носить белый клобук с рясами и херувимом по примеру чудотворцев Петра и Алексия; равно печатать митрополиту грамоты благословенные, ставленные и носильные красным воском, с изображением на одной стороне печати Богоматери, а на другой — руки благословляющей и вокруг нее имени митрополита; также Новгородскому архиепископу носить белый клобук и печатать красным воском по прежнему обычаю, а Казанскому архиепископу только печатать красным воском.

— 1565 г. Создание опричнины

​Второго февраля 1565 года, вернувшись в Москву, царь Иоанн Грозный вновь принял власть и объявил о создании опричнины. ​ ​ ​ ​ Митрополит Иоанн Ладожский писал:​ «Учреждение опричнины стало переломным моментом царствования Иоанна IV. Опричные полки сыграли заметную роль в отражении набегов Девлет-Гирея в 1571 и 1572 годах,., с помощью опричников были раскрыты и обезврежены заговоры в Новгороде и Пскове, ставившие своей целью отложение от России под власть Литвы…Россия окончательно и бесповоротно встала на путь служения, очищенная и обновленная опричниной».

— 1648 г. Вышла в свет «Грамматика»

​Согласно​ повелению царя Алексея Михайловича выпускается​ в​ свет​ «Грамматика» Мелетия Смотрицкого, белорусского ученого, «в научение православным, паче же детям сущим».

— 1700 г. Грамота царя Петра I

Этой грамотой царь разрешил строить суда братьям Бажениным: Осипу Андреевичу и Федору Андреевичу. В 1702г. Баженины спустили на воду два своих первых торговых судна — «Св. Пророк Креститель» и «Андрей Первозванный». В феврале 1703г. Баженины получили право на свободное плавание своих судов по «чужим морям», а в 1704г. — на безпошлинную торговлю лесом и ввоз из-за границы нужного оборудования. Кроме торговых судов, они строили и китобойные для промысловой компании, а также по заказу правительства военные корабли — фрегаты, пинки, гукоры и галиоты.

— 1701 г. Указ царя Петра I

Царь Петр I издал указ о постройке на Ладоге шести 18-пушечных кораблей — начало создания Балтийского флота.

— 1821 г. Образован Департамент Государственного казначейства

​При Министерстве финансов Российской империи был образован Департамент Государственного казначейства — орган руководства приёмом, хранением и выдачей государственных денежных средств.

После событий октября 1917 г. Департамент Государственного казначейства был переведен в состав Народного комиссариата финансов.

 

— 1906 г. Встреча Императора с дворянством

Император Николай II встретился с депутацией тамбовского и тульского дворянства. В своей речи, обращенной к депутации, он сказал: «Вы знаете, как дороги Мне интересы всех сословий, в том числе и интересы дворянства, но в данное время Меня наиболее заботит вопрос об устройстве крестьянского быта и облегчения земельной нужды трудящегося крестьянства, при непременном условии охранения неприкосновенности частной собственности».

— 1914 г. Император Николай II объявил о начале в России кампании против чрезмерного употребления алкоголя

​Этот факт не очень известен, все больше поминают «царский сухой закон», введенный с началом Первой мировой войны. Начав борьбу с пьянством Император решил опираться на вполне окрепшие, «вставшие на ноги» Общества попечения о народной трезвости, которые начали свою деятельность – во время и именно в связи с Великой Реформой графа Витте, водочной монополией. Одним из пунктов той реформы и был – о деятельности этих Обществ.

— 1916 г. † Григорий Журавлев

​ Русский иконописец без рук и ног.​ ​ ​ ​ «Он был без рук, он был без ног — таким его уж создал Бог» — песня-притча Светланы Копыловой о русском иконописце Григории Журавлеве. Написанные им иконы ценили в народе, потому что от них исходили особые благодать и чистота, их считали нерукотворными: без помощи Господней не может так замечательно сработать человек без рук и без ног, держа кисточку в зубах.

​Имя Григория Журавлева стало широко известно в России и за границей после того, как в 1963 году в Югославии историк живописи Здравко Кайманович, проводя учет памятников культуры Сербской Православной Церкви, обнаружил в селе Пурачин икону, на которой было написано по-русски: «Сия икона писана в Самарской губернии, Бузулукского уезда, Утевской волости того же села зубами крестьянина Григория Журавлева, безруким и безногим, 1885 года, 2 июля». Госархив позднее подтвердил эти сведения: был такой иконописец.

Родился Григорий Журавлев в большой крестьянской семье в богатом селе Утевка, недалеко от Самары в 1858 году. Родители испытали глубокое потрясение, когда увидели, что младенчик – калека. У него не было ручек и ножек. Оказалось, что Гриша не обижен Богом, а особо отмечен талантом. Когда мальчик подрос, дед стал возить его в школу. Зимой на салазках, а летом на тележке. Мальчик учился писать, держа перо в зубах. И почерк у него был очень хорош. В дом Григория потянулись односельчане с просьбой написать письмо родным или прошение чиновнику. Природные способности позволили инвалиду в 22 года окончить (экстерном и с отличием) Самарскую мужскую гимназию. В учении ему помогал Бог, а в обыденной жизни – старший брат Афанасий. После смерти матери он стал для него нянькой, а вернее, его руками и ногами: носил, кормил, мыл. Любил Григорий посещать храм, куда на службы приносил его брат. У художника вместо ног чуть-чуть пониже колен были обрубки, и он все же мог ходить на коленях. Он привязывал ремнями к коленям кожаные ходульки и передвигался согласно газете «Самарские ведомости» в 1880 году: атрофированы были от кисти до плеча руки и от ступни до колена – ноги, но все же на коленях он ходить мог. Так его либо носили, либо он потихоньку перемещался сам. Григорий стал самостоятельно изучать черчение, анатомию человека, живопись, иконографию. А позже стал писать иконы. ​Через 5 лет юный иконописец решил подарить несколько икон высокопоставленным лицам Самары. На его «живые» иконы обратили внимание – стали поступать заказы. А вскоре Губернское земское собрание, приняв во внимание бедственное положение семьи Журавлёвых, назначило ему ежегодную пенсию в 60 рублей. В 1884 году Журавлев обратился к самарскому губернатору, всегда принимавшему участие в его жизни, с просьбой представить написанную икону святителя Николая Чудотворца Царевичу Николаю, будущему Императору. В личном архиве генерал-губернатора А.Д.Свербеева сохранилось письмо, адресованное Журавлевым Царевичу: “Его Императорскому Высочеству Государю Наследнику Царевичу. Ваше Императорское Высочество, покорнейше и усердно прошу Ваше Императорское Высочество, что я, крестьянин Самарской губернии Бузулукского уезда с. Утевка Григорий Журавлев, от всего моего сердца желаю поднести Вашему Императорскому Высочеству икону – святителя и Чудотворца Николая, которую я написал ртом, а не руками по той причине, что от своей природы не имею силы и движения в руках и ногах своих. Ваше Императорское Высочество, покорно прошу Вашего Высочайшего имени принять сию икону, которую я подношу к Вашему Императорскому Высочеству от всей моей души и любви. Ваше Императорское Высочество! Покорнейше прошу Вас допустить препровождаемую сию икону до Вашего Высочайшего имени потому, что я не имею у себя рук и ног. И написал сию икону по вразумлению Всемогущего Бога, который допустил меня на Свет Божий. И даровал мне дар. Потом открылось движение моего рта, которым я управляю свое мастерство по повелению Божию». Царевич икону милостиво принял. Вскоре Император Александр III пригласил Журавлева во дворец. Здесь крестьянин-живописец написал портрет семьи Романовых.​ ​В память о чудесном спасении Императорской семьи при крушении поезда от бомбы террористов в октябре 1888 года самарские дворяне заказали Григорию Журавлеву икону для поднесения Императору Александру III, о чем свидетельствуют документы, хранящиеся в Госархиве Самарской области.​ ​В 1885 году в Утевке началось строительство нового каменного храма. Церковь в честь Святой Троицы строилась по чертежам и под непосредственным руководством Григория Журавлева (таким образом, можно сказать, что он обладал и архитектурным талантом!). По его эскизам были написаны все фрески. И десятиметровый в диаметре купол храма художник расписывал сам. Он укладывался в специальную люльку и лежа работал. После двух-трех часов такой работы наступал спазм челюстных мышц так, что у Гриши не могли вынуть изо рта кисть. Ему удавалось раскрыть рот только после того, как на скулы накладывали мокрые горячие полотенца. И так день за днем, месяц за месяцем, год за годом. От этой работы на лопатках и затылке художника образовались кровоточащие язвы. Кожаные ремни впивались в его тело… От постоянного вглядывания в рисунок почти полностью испортилось зрение. Трескались и кровоточили губы, стерлись передние зубы. Наконец в 1892 году работа была закончена. Это был подвиг…​ ​ Эти образа сохранились до сего дня: на куполе изображены Святая Троица и семь Архангелов. На фресках – апостолы Иоанн Богослов и Андрей Первозванный, митрополиты Московские Петр и Алексий. Совсем недавно стал проявляться лик св. Симеона Верхотурского.​ ​В 1934 году советские власти начали разрушать колокольню. К разрушению самого храма власти приступали не один раз. Но неожиданные обстоятельства вынуждали богоборцев то и дело откладывать задуманное. Так Промыслом Божиим церковь сохранилась до наших дней. ​ ​ ​ Вернули ее верующим в 1989 году. Через два года храм освятили. Администрация Нефтегорского района выделила 100 тысяч рублей на строительство разрушенной колокольни. Из Воронежа привезли 8 колоколов. На самом большом из них в честь утевского художника сделана надпись «Григорий».

Умер Григорий Журавлев 2 февраля 1916 года. По благословению правящего архиерея его похоронили в ограде сельского храма. После революции могилу сравняли с землей, и долгие годы никто даже и не вспоминал о художнике-самоучке, поразившем своим талантом Царя. Удалось определить место захоронения Журавлева в ограде утевского храма, указанное жительницей села Марией Емельяновной Пестимениной – внучкой попечителя храма Иона Тимофеевича Богомолова. На месте упокоения иконописца по благословению архиепископа Самарского и Сызранского Сергия установили православный крест – так обозначилась его могила. Сохранился дом мастера-иконописца.

— 1918 г. Расстрел крестных ходов

​Расстрел многолюдных крестных ходов в Туле и Харькове во время празднования Сретения Господня.

— 1919 г. † Павел Федорович Булацель

​Присяжный поверенный, публицист и общественный деятель.​ ​Родился 29.06.1867 г. в имении Малая Николаевка Славяносербского уез. Екатеринославской губ. Принадлежал к довольно известному и богатому роду. Булацели — древний дворянский род, происходивший от знатного молдаванина Варлаама Булацеля, имевшего 2 сыновей: полковника Григория и генерал-майора Илью Варлаамовичей.​ ​С возникновением патриотического движения Булацель становится его активным участником. Булацель и его жена Эльза Августовна с 1904 г. были действительными членами Русского Собрания (РС), а с 1908 г. по 1917 г. Булацель постоянно избирался членом Совета РС. Часто выступал с докладами в РС. ​Но наибольшую известность Булацель получил как активист и один из организаторов Союза Русского Народа (СРН). В 1905—07 гг. он был членом Главного Совета СРН, ближайшим сподвижником А.И.Дубровина. В составе депутации Союза 23 дек. 1905 г. Булацель был на Высочайшем приеме, где обратился к Государю с речью. Он говорил о значении Самодержавия, призывал Императора опереться на СРН: «Как дневной свет ненавистен кротам, так Самодержавие ненавистно врагам России. Оно их обессиливает, а потому раздражает. Они понимают, что доколе будет существовать Самодержавие, дотоле Россия не распадется… Не верьте, Государь, тому, кого выдвигают масоны и кто опирается только на инородцев… Обопритесь на русских людей, и врата ада не одолеют русского Государя, окруженного своим народом».​ ​ ​ Булацель активно сотрудничал в ведущей монархической газете — органе СРН «Русское знамя», в которой в 1906—07 гг. исполнял обязанности редактора, а в дальнейшем много писал для газеты, причем безвозмездно. ​Бескомпромиссный противник сионистов, масонов, либералов Булацель в своих обращениях к Царю разоблачал их преступные планы. Реформирование ее по западному образцу разрушит страну. «Я глубоко убежден, что конституционно парламентский строй неизбежно погубит Русское государство и приведет к всемирному краху христианской цивилизации». ​ ​ ​ Этот произвол и беззаконие Булацель испытал на себе. После прихода к власти большевиков он был расстрелян без суда и следствия, а его книги запрещены и изъяты из библиотек.

— 1919 г. † Елена Адриановна Полубояринова

Елена Адриановна Полубояринова родилась в 1864 г. Русская общественная и политическая деятельница.​ ​Вдова крупного издателя купца Дмитрия Дмитриевича Полубояринова († 1905 г.).​ Член Русского Собрания с момента его основания. В 1907 году вступила в Союз Русского Народа, член его Главного совета. Издатель газеты «Русское знамя». При расколе СРН приняла сторону А.И. Дубровина. ​Во время Февральской революции была арестована, допрашивалась Чрезвычайной Следственной комиссией Временного правительства. Расстреляна Петроградской ЧК.

— 1920 г. †​ Дмитрий Иванович Иловайский

Дмитрий Иванович Иловайский – русский историк и публицист, автор знаменитых учебников, по которым училось несколько поколений русских людей до революции. Активно участвовал в черносотенном движении против инородческой смуты 1905 г.

— 1967 г. Арест подпольной организации

Арест в Ленинграде членов «Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа» — самой крупной подпольной организации в СССР послевоенного времени.​ ​»Всероссийский Социал-Христианский Союз Освобождения Народа» был создан в Ленинграде в феврале 1964 г. и до своего разгрома в феврале 1967 г. насчитывал 28 членов и 30 кандидатов в разных городах СССР. ВСХСОН ставил целью свержение власти КПСС и построение социал-христианского строя на основе русских православных традиций. В основном организация занималась изучением эмигрантской философской литературы и вербовкой членов; была раскрыта в результате предательства. Руководители были приговорены к длительным срокам заключения (глава И.В. Огурцов — к 20 годам тюрьмы, лагеря и ссылки, отбыл полностью весь срок). Программа ВСХСОН, отрицавшая как коммунизм, так и западную либеральную демократию, содержит много ценных идей, не устаревших по сей день.

— 2001 г. † Дмитрий Михайлович Капранов

Отец Дмитрий, протоиерей, участник православно-патриотического движения. ​Сын известного православно-патриотического деятеля, прот. М.С. Капранова. Родился 16.11.1964 г., в г. Горьком, через год был арестован отец. Среднюю школу закончил в г. Чебоксары, по окончании мореходного училища в г. Лиепая (Латвия) работал на промысловых судах на Д. Востоке, затем был сотрудником Красноярского краеведческого музея, Свердловской киностудии. С детства Капранов воспитывался в семье как убежденный монархист и православный патриот России, любовь к отечественной истории и духовному наследию переполняла его сердце. В 1989 г. рукоположен в сан диакона митрополитом Новосибирским и Барнаульским Гедеоном, в 1990 г. рукоположен в сан священника. Служил в штате Покровского кафедрального собора г. Барнаула. В своих проповедях он неустанно прославлял подвиг Святых Царственных Мучеников, участвовал в многочисленных общественных православно-монархических акциях как на Алтае, так и в Москве. Скоропостижно скончался от сердечной недостаточности, похоронен возле алтарной части построенного им храма.

Автор: Чернозатонский Игорь Александрович

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Поделиться ссылкой: