— Праздник Иверской иконы Божией Матери
Принесена в Москву в 1648 г. В эпоху иконоборчества в IХ веке благочестивая женщина города Никеи имела в доме чудотворную икону Божией Матери. Один из отрядов, изымавших иконы, попытался отнять эту святыню, ударив мечом по образу – и тогда из ланиты Богоматери, как из живого тела, истекла кровь. Желая спасти икону от поругания, благочестивая женщина, помолясь, пустила икону по морю – и та в вертикальном положении понеслась по волнам к Западу… Годы спустя эта икона была чудесно явлена среди моря на Афоне старцу Иверской обители, который для приятия иконы по повелению Божией Матери прошел по волнам. Божия Матерь сказала монахам: «Пока Моя икона будет находиться в Иверском монастыре, ничего не бойтесь, живите в своих келиях; когда же изыду из монастыря Иверского, пусть каждый берет свою суму и идет, куда знает, ибо это будут последние времена»…
— 1545 г. Взятие казаками турецкой крепости Очаков
Борьбу за свободный выход в Черное море казаки начали еще в конце XV в. Сохранились письменные свидетельства об их боях и походах с 1492 г. В октябре 1545 г. украинские казаки, выйдя в море на 32 чайках, подошли к крепости Очаков и захватили ее. В походе участвовали казаки из Киева, Брацлава и Черкасс под старшинством Исачка из Брацлава, Карпа Мосла, Ивана Держко. В дальнейшем казаки отвоевали у татар и турок земли, которые с незапамятных времен были освоены славянами.
— 1723 г. † Прасковья Федоровна Салтыкова
Жена царя Иоанна V Алексеевича, дочь стольника и воеводы енисейского (потом боярин) Федора-Александра Петровича Салтыкова от брака с Екатериной Федоровной. Родилась в Нижнем Новгороде 12 октября 1664 г. Венчана с царем Иваном Алексеевичем в Москве 9 января 1684 г. Впервые сделалась матерью, родив дочь Марию (ум. 1692 г.) 1 марта 1689 г. В течение двенадцатилетнего брака имела пять дочерей (в том числе Анну, впоследствии Императрицу и самодержицу всероссийскую). Умерла в С.-Петербурге 13 октября 1723 г. Тело ее погребено 22 октября там же, в Благовещенской церкви Александро-Невской лавры.
— 1795 г. Третий раздел Польши: между Австрией, Пруссией и Россией
Границами России становились Буг и Неман. Кроме того, к ней отходили Курляндия и Литва. Польша исчезла с карты Европы.
— 1827 г. Взятие Тавриза
Русские войска под командованием князя Георгия Евсеевича Эристова взяли у персов г. Тавриз. В Тавризе достались русским боевые запасы персиян, различные склады, богатый арсенал, а главное, пороховой и литейные заводы, на которых в последнее время деятельно работали англичане. Сорок орудий, два знамени и жезл Аббаса-Мирзы составляли военные трофеи.
— 1832 г. Рождение Великого князя Михаила Николаевича
Сын Императора Николая I. Императрица Александра Федоровна, отвечая В.А.Жуковскому на его поздравления, писала 8 февраля 1833 г. «Да! Это была действительно радость и остается таковой, наполняя меня счастием иметь четырех сыновей, счастием пока только сладостным, а впоследствии очень серьезным. Когда подумаешь о том, кем должны стать эти четыре Великих Князя русских, чтобы быть достойными и своего Отечества, и имени русского, а равно и оправдать ту радость, которая окружила их колыбели…».
— 1866 г. Обручение Наследника Цесаревича Великого князя Александра Александровича и благоверной Великой княгини Марии Феодоровны
Обручение будущих Императора и Императрицы, родителей Царя-Мученика Николая II состоялось в Большой церкви Императорского Зимнего дворца.
— 1887 г. † Никита Петрович Гиляров-Платонов
Православный мыслитель, писатель и публицист. Родился в Коломне в семье священника П. Никитского, служившего в церкви Никиты Мученика (откуда происходила его фамилия). В 1862 г. Гиляров-Платонов подготовил записку для министра с предложением использовать духовенство для распространения грамотности в народе. Собственно говоря, с момента Крещения Руси духовенство всегда занималось просвещением, но Гиляров-Платонов предложил придать этому государственную поддержку, разработать единую образовательную программу, единую систему оценок и т. п. Проект Гилярова-Платонова лег в основу создания церковно-приходских школ, расцвет которых, впрочем, приходится уже на 1870—90 гг., на время руководства Святейшим Синодом К.П.Победоносцева. По мысли Гилярова-Платонова, не производитель, а потребитель должен быть владыкой хозяйственной жизни. В ХХ в. мировая экономическая наука также пришла к такому выводу. К сожалению, ни при жизни, ни посмертно научные заслуги Гилярова-Платонова не были оценены. Он и поныне остается великим неизвестным. Гиляров-Платонов сформулировал жизненное кредо коренного русского человека: «Жизнь есть подвиг, а не наслаждения. Труд есть долг, а не средство своекорыстия. Верховный закон межчеловеческих отношений есть всеотдающая любовь, а не зависть. Люби ближнего, как самого себя: вот в двух словах все начало должных общественных отношений, истинно христианских и истинных во всяком другом значении этого слова. Лицо, сохрани свою инициативу, владей своей свободой, какой одарено, употребляя всю энергию, к какой способно, но клони все свои действия на благо человечества, на пользу братьев. Представьте, что это соблюдается всеми, и никакого противоречия, никакого неудобства нет: общество сохраняется, труд увеличивается, счастье всех и каждого достигается». «Неопознанным гением» назвал Гилярова-Платонова великий русский мыслитель С.Ф.Шарапов. К сожалению, эта характеристика остается в силе и поныне. Гиляров-Платонов похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище, где служил священником его старший брат, по соседству с могилами М.П.Погодина и С.М.Соловьева.
— 1915 г. Государь с Наследником в Галиции
Оставив автомобили свиты, чтобы не вызывать подозрения неприятеля, они проехали в расположение Печерского пехотного полка армии генерала Щербачева, располагавшегося в пяти верстах от боевой линии и обстрелянного накануне вражеской артиллерией. Затем Государь с Наследником отправился в распоряжение войск генерала Лечицкого, где после осмотра выстроенных частей долго беседовал со многими солдатами и офицерами.
— 1918 г. Послание патриарха Тихона
Патриарх Московский и всея Руси Тихон направил в СНК послание, в котором определил позицию Православной Церкви: «Целый год вы держите в руках своих государственную власть… Наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото. … Отказавшись защищать Родину от внешних врагов, вы, однако, непрерывно набираете войска. Против кого вы их ведете? Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью, и вместо мира искусственно разожгли классовую вражду. …Не России нужен был заключенный вами позорный мир с внешним врагом, а вам, задумавшим окончательно разрушить внутренний мир. …Казнят епископов, священников, монахов и монахинь, ни в чем невинных. …Но вам мало, что вы обагрили руки русского народа братской кровью…».
— 1972 г. † Игорь Иванович Сикорский
Русский авиаконструктор. Умер в США. Родился 25. 5. 1889 г. Создатель первых многомоторных самолетов («Илья Муромец») и вертолета. Православный писатель, автор ряда религиозных книг.
- 1994 г. † Эрнст Иванович Сафонов
В святом крещении Филипп, писатель, журналист и общественный деятель. Родился 11.04.1938 г. в пос. Сараи Рязанской области. Главным делом жизни Сафонова стала работа главным редактором еженедельной газеты «Литературная Россия». В 1989—94 гг. эта газета являлась одним из ведущих органов русского патриотического движения. За короткое время он превратил «Литературную Россию» в боевой еженедельник, к голосу которого прислушивались и с которым считались во властных коридорах страны. Именно «Литературная Россия», ведомая Сафоновым, первой заявила о необходимости восстановления Храма Христа Спасителя в Москве и выступила одним из учредителей Фонда по восстановлению этого Храма. На протяжении трех лет чуть ли не из номера в номер еженедельник выступал в защиту братского сербского народа. Одной из немногих газет «Литературная Россия» по горячим следам опубликовала честные свидетельства очевидцев о массовых убийствах русских в октябре 1993 г. по приказу Б. Ельцина, составив потом из этих кровоточащих материалов специальный выпуск «Русский рубеж». По настоянию Сафонова в его газете впервые были опубликованы документальные материалы об убийстве Царской семьи и Г.Е. Распутина. Впервые поименно названы организаторы и исполнители этих ритуальных убийств. Также впервые в «Литературной России» были опубликованы материалы о преступной деятельности масонских лож. Смерть Сафонова явилась следствием не до конца выясненных обстоятельств. Целую ночь писатель пролежал без сознания у входа в свою дачу, без всякой помощи. А утром, когда его нашли, уже ничего нельзя было изменить.
Автор: Чернозатонский Игорь Александрович
